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jrine013

在这个美丽的下午1 ，达利拉·阿尔平 (Dalila Arpin)在题为《Epars désassortis 2 》的演讲中让我们听到，这对夫妇对两种无意识知识相遇的逻辑作出了回应：不合常规的东西在结构上属于这两种人的打结，这种打结越来越紧，越来越紧密，这种“在深渊边缘的舞蹈”就像格雷瓜尔·德拉库尔 (Grégoire Delacourt) 邀请我们阅读的3。如果浪漫的邂逅是偶然的，那么就需要渴望了解恋人的一些情况。这对夫妇源于一句话4。

我对达利拉·阿尔平 (Dalila Arpin) 所传达的分析师对浪漫邂逅的渴望非常敏感。 “由于分析师的立场是解释，所以无法给出任何建议，同时要小心不要实践暗示。对于雅克·拉康来说，分析师的欲望是一种满足主体欲望的立场，而意志是缺失的。5

达利拉·阿尔平 (Dalila Arpin) 也谈到了夫妻之间的“秘密满足”。这将是与 Esthela Solano-Suaréz 讨论的中心点。 “对于一些人来说，这种结合让他们能够面对生活中的逆境，甚至能够创作出作品。对于其他人来说，这种联系使他们陷入了无尽的痛苦和绝望的漩涡。最终，每一次邂逅的独特之处在于各自的享受模式如何相遇。 » 6

Esthela Solano-Suaréz 指出，Dalila Arpin 的作品让我们能够贴近这个问题：女人对于男人来说意味着什么？人们会忍不住让女性符合一定的标准，使她们成为引起男人欲望的对象，激发爱情，被选为母亲！这创造了生意！这些标准（美丽、聪明、富有等等）源于阳具崇拜的规范性，结合在幻想的手段中，尤其是在歇斯底里的幻想中，使得并不存在的另一个女人作为拥有它的人，即阿伽玛（agalma）而存在。另一方面，达利拉·阿尔平的书让我们了解到，女人对于男人来说， 就像拉康所指出的那样，是一种症状，甚至是一封享乐的信。此处字母的功能不应与与理想相关的特征相混淆。如果理想可以以吸引伴侣的升华对象的形式出现：艺术、政治战斗——症状的享受字母另一方面召唤一个 S1，其身体“享受自己”，与取代伴侣的幻想对象 a 相结合。

然后我们听到了菲利普·拉卡德（Philippe Lacadée）的 新西兰电报数据 演讲，题为“非凡的明星轨迹——我的使命：引领众多灵魂回归光明”。 »

Philippe Lacadée 的演讲内容丰富、引人入胜。我们一步步遵循奥吉拉斯正在建设的一切，有最糟糕的一面，也有创新的一面。有几点让我印象深刻：一个被遗弃的孩子，在没有其他人的呼唤的情况下，收到了来自森林和星星的呼唤。而且，“我们把他本来应该是女孩的，放成了男孩（小奖牌）。 “美味的错误”这个能指指的是一个人对身体的无限享受中哪些是异常的，因此有了“推向女人”的解决方案。7 弗朗索瓦·奥吉拉斯 (François Augiéras) 写道，一本书的诞生将一个人从孤独和疯狂中解救出来，并写道，他在一个公式《老人与孩子》中找到了帮助，这个公式强加在他的脑海中，使他能够通过写作来确立自己的存在，支持“通过艺术作品生存的意志”。8  这种做法促使他写了一本书，这本书在文坛引起了轩然大波，书中讲述了他与一位老人的关系，他晚上在天空下的沙漠中央的一张铁床上将自己的身体献给这位老人，作为享乐的对象。埃斯特拉·索拉诺-苏亚雷斯 (Esthela Solano-Suaréz) 指出，奥吉拉斯 (Augiéras) 中的女性化主题与施雷伯 (Schreber) 中的神圣情爱妄想症以及她成为“上帝的女人”之间的接近性。